軍旅業余作家黨益民和他的西藏高原題材創作

　　這幾年來，一個名不見經傳的軍旅業余作家，在中國文學界受到特別的關注，或許他的小說有點偏於寫實而常被當作非虛構作品，但他描述的生活故事卻的的確確感動了千千萬萬的讀者。那些故事如同情感的催淚彈，讀者年齡不分年長還是年幼，性別不論男人還是女輩，都會禁不住為他的講述潸然淚下。在第四屆魯迅文學獎的頒獎會上，為了表達對這位長期沉醉軍旅生活的業余作家的深深敬意，與會的專家學者以全體起立這樣一種簡潔的方式，來表達對他和他的作品《用胸膛行走西藏》的褒獎。這位軍旅業余作家，他的名字叫黨益民。

　　說起黨益民，先說這樣一組數字：他1963年出生，1982年入伍，曾40多次走進西藏，從軍近30年，2次榮獲二等功，11次榮立三等功。近些年來，他創作的小說《喧囂荒原》、《一路格桑花》、《石羊裡的西夏》、《父親的雪山母親的河》多是寫西藏題材的作品，幾乎每部作品都曾在文學界引發過強烈的反響。在魯迅文學獎的頒獎會上，他曾有過一段感人的話，他說：“通往西藏的路，我走了20多年，通往領獎台這短短幾十米的星光大道，我也走了20多年。魯迅文學獎，是一位作家的夢想，今天我如願了。魯迅是一種精神，西藏也是一種精神。魯迅讓人的靈魂覺醒，西藏讓人的靈魂淨化。感謝西藏給了我靈魂一個棲息的地方，感謝我長眠在西藏和現在仍然戰斗在施工一線的戰友們，是他們給了我寫作源泉、勇氣和力量，這本《用胸膛行走西藏》是我和我的戰友們一起寫的，我用我手中的筆，他們用青春、熱血和生命，他們才是真正的英雄。”他的這段即席講話，是發自肺腑的心靈道白，是一個業余作家對生活的那片痴情。

　　為什麼要寫西藏？為什麼對西藏傾注了如此深厚的情感？按照黨益民自己的話說，在西藏他找到了自己的精神歸宿，他發現了一個軍人應該堅守的思想高地，他也找到了一個業余作家獲取創作素材的一座富礦。大概兩年前，他的長篇小說《一路格桑花》出版時，我和他有過一次傾心的交談。他說，格桑花並非一種特定的花，西藏人民把他們見到的所有顏色鮮艷的花都叫做“格桑花”，它是象征著愛與吉祥的聖潔之花，我之所以給小說起名《一路格桑花》，是因為格桑花是平民之花，他守護的是西藏這方聖潔的雪域，而戰斗在這方雪域高原的人民子弟兵，是在用熱血和生命守護著這片聖潔之地的和平與安寧，某種意義上，他們同格桑花一樣，是愛與吉祥的象征。寫他們，就是在寫格桑花的芬芳，就是在追尋一種精神。

　　和他的許多作品一樣，《一路格桑花》採擷的全是西藏生活的真實故事，每個人物每個情節幾乎都能找到生活的原型和紀錄。從1983年開始，他因執行任務每年都要去一兩次西藏，最多一年去過5次。作為交通部隊的一名軍人，他和戰友們在用生命維護著生命之路的暢通。當今天大都市的人們生活在熱鬧繁華之中的時候，生活在生命禁區的他和他的戰友們卻不敢有任何奢望，如果說有，那唯一的願望就是完成好黨和人民交給的任務，平安地回到親人身邊。黨益民一當兵就在唐古拉山下修路，其經歷的生死劫難，成為他人生的難忘記憶，激勵著他用手中之筆書寫軍人人生的壯麗。他新兵剛下連，就目睹了這樣一個場景：一個17歲的新兵，從運兵車上跳下來，腳剛落在高原的凍土地上就暈倒了，從此就再也沒有醒來﹔一個年輕的排長在“老虎口”施工，身為新聞干事的黨益民拍完這位一線優秀帶兵人打風鑽的鏡頭，剛離開不到幾十米，突然遭遇大塌方，那個排長沒來得及喊一聲就倒在了血泊中﹔一個同黨益民同年入伍的戰友，早上還和他說話，中午他就和他的愛車一起掉進了洶涌的帕龍藏布江……這些來自生活的底層故事，刺激著不曾想當作家的黨益民一種寫作的沖動，也積蓄了他記下他經歷的生活故事的強烈願望。

　　記得在閱讀他的《一路格桑花》時，有一個情節始終在吸引著我，就是書中的一個干部犧牲后被埋了兩座墳塚，這像一個懸念，貫穿全書，直到結局才揭開謎底。黨益民后來告訴我，這是個真實的故事，書中人物的名字叫王力，真名叫王力波，生活中的王力波曾死過3次，有兩座墳墓。一次是煤氣中毒，3天才被救過來﹔一次運送物資，困在雪山5天5夜，吃草根和雪水，幾乎暈死過去，被救出后在醫院躺了半個多月。第三次也是執行運輸任務，出發時黨益民還到車前為這個戰友送行，幾個小時后便連人帶車掉進了滾滾的江中，同時犧牲的還有其他兩個戰友。十幾天后戰友們在下游找到王力波半具尸體，就掩埋了。可第二年春天，又在幾十公裡的下游找到半具尸體殘骸，有人從尸體上的毛衣碎片上認出這才是王力波，確認后又掩埋了一次，這樣就有了兩座墳塋。因為這個問題，他家鄉的愛人怎麼也不相信王力波已經死了，苦苦地等他回來，這一等就是10年。這樣一個故事，黨益民幾乎以原生態的模樣搬進了書中，成為作品最感人的部分。就在今年初，同名電視劇《一路格桑花》拍攝完畢，故事幾乎按書中原樣又搬上了熒屏，成為劇中催人淚下的情節。

　　就在《一路格桑花》書稿交出沒幾天，受武警部隊總部機關委派，他再次沿新疆葉城翻越十幾個冰大?進西藏執行任務，到西藏后又沿川藏線到成都，一路40多天，多次遇險，回到北京一病就是一個多月。而他沿途的採訪，促成了長篇報告文學《用胸膛行走西藏》的寫作。書出版后他的愛人才從抽屜裡發現，那次出發前他悄悄買了5份人身意外險，好在萬一遭遇不測時，讓妻兒以此維持生計。看著這些保險單，愛人哭了，問他為什麼非要去西藏不可，他回答很簡單：“我愛那片土地，愛那裡的戰友。”他在心靈裡悟出了幾句詩：“我愛的花兒在高原，它的美麗很少有人看見﹔我愛的人在高原，他的笑容沒有被污染。”正是這樣一部作品，當年被國內的評論界譽為“一部感動中國的圖書”。多年以來，不論外邊的世界多麼誘人，也不論生活有多少曲折，他的決心不變，信念不變，那就是寫好西藏，宣傳好西藏精神。他把自己的生命真正與西藏緊緊地連在了一起。屈指一算，他寫西藏題材的作品已經有千余萬字，在寫西藏題材和高揚主旋律方面是成果最突出的作家之一。

　　當然，作為一名軍旅業余作家，黨益民寫西藏，寫西域高原，絕非僅僅在於那些西部的故事以原生態的純朴容易撥動讀者的情感之弦，更重要的是，他想通過自己孜孜不倦的創作，尋找我們歷來視為傳世之寶的精神家園，在於他想從格桑花的芬芳中去尋找我們民族的思想道德之花。在當今這樣一個市場經濟飛速發展的年代，他想用文學之筆，將都市的喧囂與高原的寧靜加以對比，將都市文明與雪域文化加以碰撞，在個人家庭的冷暖與國家利益要求的矛盾中作出抉擇，從而給今天的讀者以哲學和人生的啟迪與思考，並在這種對比選擇中張揚當代軍人的核心價值觀。他的這種追求，從他的其他作品中同樣可以得到驗証。在他的報告文學新著《守望天山》中主人公陳俊貴一家人堅持30年，為犧牲的168個戰友守墓的事跡，讀者讀到的不僅僅是戰友情感，更多的是我們的人民對支撐我們民族發展進步的思想精神的珍視。從他《父親的雪山母親的河》這部剛出版的長篇小說中，讀者讀到的也不僅僅是父子母女兩代人的傳奇，從那些平淡敘事中，更讀到了我們當代人的精神皈依：那就是不管我們經濟怎麼發展，物質多麼豐富，我們對祖國對人民的熱愛，對高尚道德的堅守和追求，是一時一刻也不能放鬆的，這是支撐我們國家和民族發展進步的偉大支柱。

　　如果僅僅從文學角度要求，黨益民的創作因偏於寫實或許有這樣那樣的缺憾，但他的創作卻給今天的軍旅作家及整個文學創作一個重要的啟示，那就是在充滿浮躁和種種誘惑的背景下，一個有責任感和使命感的作家，還是應該有更高層面的思想和精神追求的。一味地貓在大都市、醉心於享受現代文明的喧囂，缺少吃苦耐勞精神的作家，不肯到生活的一線去，是很難有什麼大作為的。黨益民雖然是個業余作家，但他的創作足以成為今天引人思考的現象，研究他的創作，對我們今天的軍旅文學如何直面“現在進行時”的當下生活，相信會有諸多啟發。★

　　（《解放軍報》2010年4月3日　 星期六　 第08版：迷彩書屋）