“佇馬太行側，十月雪飛白。戰士仍衣單，夜夜殺倭賊。”

中國人民革命軍事博物館裡，一件朱德在抗戰時期穿過的黃呢軍大衣，封存著一段滾燙的記憶。

1938年冬，八路軍總部轉移到太行山西麓的山西潞城縣北村。一個風雪之夜，村民杜春蘭替總部送急信，朱德見小伙子衣著單薄，順手就脫下這件大衣披在他身上。

帶著總司令體溫的大衣，驅散了那個風雪之夜的嚴寒，映照出人民軍隊與人民群眾心心相印的深厚情誼。

美國記者史沫特萊的一段記述，讓這份深情有了更加生動的注腳。一天，她在秋收的行列裡，發現一個身背一百五六十斤糜子的老八路，走近一看，竟然是朱德。“朱德穿著自己打的草鞋，奔波在烽火連天的抗日前線﹔他通宵達旦地工作，竟和戰士一樣每月隻有一塊錢的津貼，因而不得不戒掉了紙煙。”史沫特萊寫道，朱德用最大眾化的語言詮釋了這一切：“八路軍是窮苦人民的軍隊，不管是當官的，還是當兵的，都是為人民謀利益的。”另一位美國記者斯特朗在見聞中感慨：“軍隊同人民緊密相連，是人民的軍隊。此外，它還努力發動群眾並把群眾組織起來進行自衛。它在這方面取得了巨大的成功。”兩位外國記者的親眼所見，印証了一個朴素的事實：軍隊打勝仗，人民是靠山。人民是軍隊的力量源泉。

在沁河，這力量奔騰不息，穿越太行山與中條山之間的峽谷。中條山之戰，近20萬國民黨軍隊在不到兩周時間內，就被10萬日軍打敗，失去了黃河以北最后一塊戰略要地。而在太行山深處，八路軍發動人民群眾進行的沁源圍困戰，歷時兩年半，殲滅日偽軍4000多人，徹底粉碎了日軍的“山岳剿共實驗區”，創造了群眾性長期圍困戰的典范。《解放日報》在題為《向沁源軍民致敬》的社論中指出：經過了多次的反“掃蕩”戰斗與圍困敵人的戰斗，八萬人口的沁源，成了敵寇堅甲利兵所攻不下的堡壘，成了太岳的金城湯池，人民以切身的經驗，確信共產黨領導的正確。

民心向背，才是真正的天險，才是決定勝負的關鍵。

在江南，茅山根據地的發展印証著同樣的道理。

1938年5月4日，毛澤東在給新四軍的電報中指出：“在敵后進行游擊戰爭雖有困難……敵情方面雖較嚴重，但只要有廣大群眾，活動地區充分，注意指揮的機動靈活，也會能夠克服這種困難。這是河北及山東方面的游擊戰爭已經証明了的。”這就是著名的“五四指示”，為新四軍開辟敵后根據地指明了方向。

陳毅曾經用“驚喜交加”形容率領新四軍先遣支隊初到茅山時的心情——“喜的是部隊終於安全挺進到達指定地點﹔驚的是茅山在游擊戰的地形意義上完全不合乎我們的要求”。

面對重重挑戰，陳毅堅決貫徹黨中央、毛主席的戰略部署，鮮明提出“人山”思想：“江南地區雖然是水網地帶，沒有深山密林，但這裡有廣大的抗日人民，也就會出現許許多多人造的深山密林。我們戰斗在由人民群眾組成的深山密林之中，就能生存和發展，就能打勝仗。”

新四軍所到之處，黨政建設協同推進：成立敵后抗日民主政權，團結各界人士共同抗日，實行減租減息政策。每一項舉措，都在為人民謀福利，都在拉近與人民群眾的距離。茅山上的道士、周邊寺院的僧侶，也在新四軍的感召下投入到抗日洪流之中。不過半年時間，挺進江南的新四軍就建立起面積1.5萬平方公裡、人口超過100萬的茅山抗日根據地，成為當時全國六大山地根據地之一。“吃菜要吃白菜心，當兵要當新四軍”的歌謠從此在江南大地流傳。

從太行山到茅山，從一件大衣到一座“人山”，中國共產黨領導的八路軍、新四軍，用一個個故事、一場場勝利，共同鑄就了這樣的真理：民心是最大的政治，無論我們的力量發展有多大、路走得有多遠，根都要永遠扎在人民群眾的土壤之中。

愛人民，人民便以血肉筑成長城﹔為人民，這支軍隊便擁有了無窮的力量。隻有深深扎根人民、始終依靠人民、永遠服務人民，才能克服一切困難，才能不斷贏得新的勝利。這是歷史的啟示，是永恆的真理，也是這支軍隊永不褪色的生命底色。