党的干部必须坚持原则、认真负责。做合格党员，理所当然地应该坚持原则、坚持真理，增强原则性、战斗性。

　　陈云同志一生坚持原则，敢于碰硬。他有一句流传很广的名言，叫做“原则问题，该顶必顶，现在不顶，以后检讨”。他提倡“头皮要硬”，要顶得住。他提出的“不唯上、不唯书、只唯实”“交换、比较、反复”，也是一种“顶”的哲学。陈云自己就因为“顶”，在“七千人大会上”没有发言。当然，历史已经证明，那时正确的是他。

　　“原则问题，该顶必顶”，这里的“顶”决不是顶牛，也不是故意反对，而是坚持主见、坚持真理。党员干部生活在党的组织中，必须严格遵守党内政治生活。讲原则，就是讲政治、讲正义、讲规矩，也是一名党员是否具有战斗性的实际表现。如果人云亦云，做老好人，总以领导意志为转移，就与我们党“坚持真理、修正错误”的特质相背离，也很难成为一名合格党员。诚如周总理所言：“一个共产党员，怎么可以没有意见呢？我不喜欢你们一来就同意我的意见，那还要讨论作什么？你们要提不同意见，甚至相反的意见。”

　　前不久，山东省委书记刘家义讲述了这样一件事：本来有一个同志讲的是完全正确的，“突然我跟他说，是不是可以这样考虑？他马上变过来，对，应该是这样”“然后我又提醒，是不是应该这样？他又说，对，马上这样”。由此，刘家义得出一个结论，只看领导眼神的“墙头草”式干部不可用。这一事例也提醒党员干部，千万要坚持原则、坚持真理，不要做“墙头草”式的干部。

　　没有原则，该顶不顶，到头来后悔也来不及。历史上，不乏这样的人。《贞观政要》载有一则故事：西晋时期，惠帝当政，贾皇后专权，要废除司马遹太子之位，司空张华竟不据理力争，只是阿谀附和。等赵王司马伦举兵废除贾后，派人捉拿张华时，张华辩解：“将废太子日，非是无言，当时不被纳用。”赵王使者说：“公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？”张华无辞以对，遂被斩。张华怕失去自己的官位，于是“苟在阿顺”，其实质是没有坚定立场，不能坚守原则，临事墙头草，决定随风倒。

　　诚然，服从管理、听从指挥，是一个干部应有的素质，但完全无意见、无异议不等于忠诚服从。那些“墙头草”式的干部，貌似尊重领导，实际上遇事无原则，干事无主见，怕得罪领导。忠诚不是言听计从、唯唯诺诺，而是负责任地服从，是以尊重事实、坚持真理为前提的服从。

　　通常说来，一个班子里，成员之间可以较好地坚持民主集中制，进行批评和自我批评，鲜明表达自己的意见。然而，在下级党员和上级党员之间，一些人总认为反对领导会影响自己的“乌纱帽”，影响自己的前途，领导说什么就是什么，以至于不敢坚持自己的主见、坚持应有的原则。

　　部队是要打仗的。打仗更应该坚持真理，如果明知不对，少说保身；或者建议有见地，也不敢提出，不仅是对打仗不负责、对历史不负责，也是对战士生命、对军人荣誉不负责。抗美援朝战争期间，对于重大战役、兵力部署等，邓华、洪学智等战将敢于直言、敢于“上书”，这些都十分有效地促成了战争的胜利。

　　“一个负责干部，在重大问题上必须表明自己的真实观点，这才叫负责。”干部干部，先干一步，就是要有主见、勇担当、能负重。如果你不愿说，我不敢说，还谈什么科学决策？如果你“点头”，我“举手”，又如何贯彻好民主集中制原则？只有始终坚守原则的阵地，亮出自己的主见，谈出自己的观点，才能更好地觅得干事创业的最佳路径，有力有序有效地推动部队建设。

　　良工有言：“木心不正，则脉理皆邪。弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。”木心正不正，影响着开弓之箭准不准。对党员干部而言，为官要立志，做官先做人。只要消除“乡愿心态”，不当“墙头草”、不患“软骨病”，敢啃硬骨头、敢挑重担子、敢解挠头事，就一定能做到守土有责、守土负责、守土尽责，成为让党和人民放心的“五好”干部、合格党员。

　　本系列到此结束，前10篇分别为：

　　《举起了右拳就不可以放下》（5月22日），《练就拨云见日的政治眼力》（5月24日），《“最重的担子”你愿不愿意挑》（5月26日），《别干那些让人戳脊梁骨的事》（5月28日），《你把主要精力用在准备打仗上了吗》（5月31日），《盯着位子不如找准位置》（6月2日），《围着生活打转转就打不了仗》（6月5日），《“注意影响”不能变为“暗度陈仓”》（6月7日），《都什么时候了，还在抱怨“官不逢时”》（6月9日），《口头对上还要行动跟上》（6月12日）

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