生命的密度

　　大發明家愛迪生每天工作十幾個小時，在他79歲生日那天自豪地對朋友們說：“我已是135歲的人了。”因為他是按有效的工作時間來衡量並“延長”自己生命的。正如尼採所言：“生命的意義不在生命的延續，而在生命力的高漲，注重的是生命的密度，而不是長度”。

　　誠然，時間面前，人人平等，每人每天都是24小時。時間是公正的，造成人生質量高低優劣之別的是支配時間的人。成功女神往往垂愛能把24小時抻長為32小時、40小時的人﹔她漠視將24小時打折成20小時或12小時的人。生命的質量 = 長度×密度。由於生命的長度是不可控的，因此生命的質量取決於生命的密度。

　　愛因斯坦說：“人與人之間的主要差別在於他的業余時間。”誠哉斯言，事實上愛因斯坦正是這樣做的，他著名的相對論就是他在專利局每天8小時工作之外完成的。有時間的人不一定成功，善於利用時間的人才能成功。掌握時間運籌的藝術，是一個人成就事業的法寶。

　　時間整齊地走，成敗無序地來。時間猶如生命銀行裡的存款，一次性無利息地存入，每天按24小時定量支出。人類需要理性面對的是，個體生命的總量已無法增加，時間的定量也無法更改，如何豐富生命，拓寬時間的容量，唯一路徑就是不斷增加生命的密度！

　　指縫太寬，時光太瘦，故有白駒過隙之嘆。時間是不可再生的資源。成功的秘訣，就在於效益最大化地使用時間。人生的密度如實踐的變量與質量在人生的平面圖上砸出的坑坑窪窪，或疏或密，或深或淺。不同的是，疏者囿其疏，密者成其密，深者得其深，淺者得其淺。萬千世界，色彩斑斕，層次分明，既相互交集，又錯落有序，既延綿不斷，又水落石出。

　　增加密度，唯有實干，沒有實干，再漂亮的口號隻能是口水，最后變成淚水。這個規律，在軍人的職業生涯中得到了淋漓盡致的檢閱。“養兵千日，用兵一時”的價值判斷，“古來征戰幾人回”的千年追問，“不破樓蘭終不還”的錚錚誓言，“何須馬革裹尸還”的舍我壯烈，昭示著軍人的犧牲總是與死亡緊緊連在一起的價值選擇，映射出軍隊作為承載最大犧牲的武裝集團那不可更改的道德底線，人們也習慣於以這種終極的哲學思維方式來反映軍人的精神實質。

　　巴頓將軍雖出身富貴家庭，但並非紈绔子弟，他雖生性桀驁不馴，卻是一個為戰爭而生、為戰爭而死的純粹軍人，他人生密度的增加，集中體現在他對職業的敬重和付出，對戰法的創新和改進，他創造了美軍的裝甲作戰，成為最杰出的作戰指揮家。

　　被毛主席譽為“最會打仗”的粟裕大將，被人熟知的是“盡打神仙仗”，不被人知的是，他一到打仗，常常是幾天幾夜不合眼﹔終生不會打牌下棋，不會喝酒跳舞，最大的愛好是看地圖，最大的追求是尚武，最向往的地方是戰場﹔他6次負傷，3塊彈片留在頭顱裡伴隨他54年直至逝世。當軍人用鮮血與生命去繪成一幅戰爭的壯美圖畫、不朽卷軸時，他的人生密度已然“爆表”，也已然到達軍人價值“拋物線”的最頂點。

　　古今中外的優秀軍人詮釋著共同的成功秘訣：精武強能是軍人增加人生密度、成就卓越的唯一路徑。然而，不同的時代，不同的國度，賦予了軍人不同的使命。站在強國的潮頭放眼強軍之路，既可謂任重道遠，又可謂大有作為。惟有牢記職責使命，才能奮勇前行、跨越發展。

　　每個中國軍人都承接著一條長長的歷史“賬單”：我國是聯合國五個常任理事國中唯一沒有實現完全統一的大國，還有10多萬平方公裡的邊境地區“被爭議”，周邊既有強鄰環伺，又有強敵逼進，地緣環境最為復雜。

　　每個中國軍人都將面對一條長長的現實“賬單”：機械化和信息化建設的雙重歷史任務尚未完成，我軍現代化水平與國家安全需求相比差距還很大，與世界先進軍事水平相比差距還很大的“兩個差距”問題非常突出，我軍打贏現代化戰爭能力不夠，各級領導指揮現代化戰爭能力不夠的“兩個能力”問題依然存在。

　　每個中國軍人手裡都攥著一條長長的個人“賬單”：現代戰爭的作戰樣式，你了解夠了嗎？作戰對手、作戰環境，你琢磨透了嗎？新裝備新科技，你掌握好了嗎？假如戰爭明天打響，你能打得贏嗎？

　　“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”軍人擔負著保家衛國的神聖使命，為了國家和人民的安危，始是第一個站出來用胸膛頂上去的人，終是這個民族最后倒下來的人。掂掂肩上的重擔，看看手中的“賬單”，無論是歷史的、現實的還是個人的“賬單”，無時無刻不在警醒我們：向著強軍目標發起沖刺已時不我待。這要求我們每個軍人都要增加自己的人生密度，將無限的精武強能熱情投入到有限的工作時間內，或揮汗如雨在訓練場，或夜以繼日在指揮所，或枕戈待旦在發射架，或聞令而動在深海底，兵不分老幼、官不分高低，全軍將士都上緊發條、開足馬力，必將產生強大的強軍正能量，推動著軍隊現代化建設的巨輪破浪遠航。

(來源:中國軍網)