由“芝蘭當道”想到的

　　明萬歷年間，兵部左侍郎汪道昆被派往薊遼巡視軍事設施。汪道昆到薊遼后，不聽匯報不搞巡視，卻和當地文人在一起吟詩作賦。當時的薊遼總兵戚繼光，把這個情況上報了首輔張居正。汪道昆回到京城后，給皇上寫了一份匯報他視察邊境軍情的奏章，字斟句酌，行文優美。張居正看了奏章后，批了八個字：芝蘭當道，不得不除。就是說，芝蘭香草長得不是地方，哪怕再漂亮也要拿掉，遂將其罷官免職。時至今日，這段軼事對黨員領導干部謀事干事仍具警示意義。

　　不干正事卻靠筆墨粉飾等不正當手段騙取上級信任和好感的行為，為害不淺。戰國時期，齊國相國鄒忌常向下屬詢問各地大夫的情況，許多人都對阿城大夫贊譽有加，而對即墨大夫評價很低。鄒忌把這事稟告給齊威王。齊威王派人暗中察訪摸清情況后，把兩地大夫召到國都。威王先召即墨大夫，對他說：“你在即墨任大夫，不少人指責你。可實際上你把即墨治理得很好，隻因你全心干事，沒有賄賂我的左右，才被誹謗，真乃賢大夫！”於是封給他萬家之邑。接著，威王又召阿城大夫，說道：“你上任阿城后，常有人替你說好話。可阿城實際上田野荒蕪，百姓飢寒。你用重禮賄賂了我的左右，買得了好名聲。你是最不肖的大夫！”隨后命人將阿城大夫和那些為他顛倒黑白的人一並處死。

　　芝蘭當道，聰明用得不是地方，就會產生虛報浮夸現象，甚至為了沽名釣譽而像阿城大夫那樣不擇手段。所以，考察干部必須注重全面客觀，不能偏聽偏信，被一些表面現象迷惑了視聽、左右了意志，作出錯誤決策，傷了踏實干事者的心，遂了善於做表面文章甚至走歪門邪道者的意。用人導向就是工作導向。把不事張揚、埋頭干實事的人用起來，就會形成崇尚實干的導向﹔讓玩花架子、搞形式主義、以吹噓浮夸為能事的人走上前台，就會形成“芝蘭當道”現象，這種氛圍一旦形成，對部隊建設發展有百害而無一利。

　　黨員干部謀事干事，從一開始就要把路子走正，力戒浮夸，干在實處。特別是在全軍團以上黨委機關深入開展“三嚴三實”專題教育整頓的當下，黨員干部更要從自身做起，樹牢嚴實作風。既然趕上了風清氣正的好時候，就要真正以部隊建設發展為己任，踏實謀事干事，自覺強化事業心和責任感。像焦裕祿那樣不怕困難、敢干實干，始終把部隊建設和官兵利益放在心上、舉過頭頂。務實干事就要堅持實事求是，把部隊需要不需要、官兵滿意不滿意當做根本標准，自覺摒棄花架子，把心思和精力用在實干上，不做那些看著熱熱鬧鬧、實際與打贏不沾邊的事，多做打基礎、利長遠、提升戰斗力的事，以務實舉措、求實作為推動部隊建設發展。

(來源:解放軍報)