日本“文攻”中国：对华宣传自始至终透着虚假【3】

日本书店销售的各种各样反华反韩书籍

　　对华宣传：欺世盗名，掩盖罪行。

　　日本在直接对华宣传，或通过国际社会对华构成影响时，自始至终透着虚假。“剥掉日本人的外皮，除掉它的漆层，露出来的是海盗。”(《菊与刀》)

　　粉饰包装，假扮和平。2014年初，安倍乘着拜鬼的“东风”，踏上“非洲之旅”，用“积极和平主义”精心包装“军国主义”。香港《大公报》评论称，相对于安倍“线性”地球仪外交，中国大使“舆论战”在全球打响，并戳穿安倍的诡辩和伎俩，令其无从遁形，也让世界认清日本右翼分子的险恶用心。

　　早在1884年朝鲜“甲申政变”后，日本对朝鲜进行战略包围时，就秘密聘请熟悉西方媒体运作方式的美国《纽约论坛报》记者豪斯，作为国家宣传战的总指挥，在他的精心策划下，西方媒体对“中国与日本分别代表着‘野蛮’与‘文明’”的认识逐渐形成了潮流。

　　日本认为甲午战争是“文明之战”“解放之战”“救亡之战”。甲午战争爆发，两国都宣布了宣战诏书。可明治天皇的宣战诏书是给世界看的，认为“中国侵犯朝鲜”，这一言论蒙骗和左右了当时的世界舆论。战争中，日军共制作了3000面木刻板，也起到了巨大的宣传助力作用。

　　欺世盗名，遮盖罪行。日本军国主义在侵华中实施“文坛总动员”，大批“从军作家”开赴中国前线，以笔为枪为侵略战争推波助澜、摇旗呐喊，成为“思想战”和“思想宣传战”的生力军，被当时日本军国主义的宣传机器称之为“笔部队”。“七七事变”后，日本在《论支那人》等文中提出“军人用刀剑来刺支那人，我们文化人就是要用笔把他们的灵魂挖出来”的口号，表明日本将文化侵略与武力侵略相提并论。时至今日，对于“三光政策”、南京大屠杀、“慰安妇”制度、细菌战、文化侵略、经济掠夺等侵华罪行，日本政府和右翼媒体历来是能躲就躲、能赖就赖。诸如《大东亚战争肯定论》、歌颂战犯东条英机的电影《自尊》等作品则成为了日本的畅销书、热门剧。

　　从对待战争罪名，到今天的外交事务，都被日本媒体使绊子“搅浑”。1998年,江泽民主席访日期间就历史问题提醒日方正视一事，竟被很多日媒说成中国对日本怀有嫉妒，并进而得出对华“道歉无用”的歪论。2000年,朱镕基总理访日时的善意表态，被媒体渲染成中方的低姿态是因为迫切需要日本的援助(即ODA)。有社论甚至公然要求中国不再对历史问题提出异议。安倍在联大的演讲中多次强调女性人权问题，但对慰安妇问题却避而不谈。

　　小步快进，假意鞠躬。今年2月，日本广播协会(NHK)会长籾井胜人发声认为，以当时的标准来衡量，日军在二战期间强征慰安妇并没有错。籾井还宣称，NHK在中日钓鱼岛(日称尖阁诸岛)等争议问题上支持政府的政策。这些言论在东亚招致猛烈抨击，也在日本议会引起强烈质疑。尽管籾井迅速收回了有关慰安妇的言论，但他在道歉的同时表示，他并不是为言论的内容道歉，而只是为在官方新闻发布会上发表这番言论而道歉“鞠躬”。

　　安倍一直表示，他有兴趣通过对话来缓解东亚地区的紧张局势。然而，他的参拜行动却显示他做的是另外一套。他不但放弃了与邻国和解的想法，反而利用地区紧张局势为日本右翼势力“护航”，不仅强力推动修改和平宪法，还竭力放宽对日本自卫队的限制。

　　“各安其位，各司其职”是日本等级观念的内核，鞠躬是日本重要的日常礼节，但并不代表着内心的服从。可见，日本是个“个人道歉成瘾、国家从不道歉”的国家。在维护世界和平环境的道路上，日本舆论往往采取“进两步、退一步”“以退为进”的招术挑战邻国“底线”，耍嘴皮子、摆样子，就是不迈步子。