軍旅書法家黃彩虹點評夏湘平：翰墨八十競風流

《汩羅江屈原離騷碑》局部 夏湘平作品

　　由中國書法家協會、中國美術家協會和解放軍美術書法研究院共同主辦的夏湘平老先生書法藝術展，“五一勞動節”前后在中國人民革命軍事博物館展覽期間，參觀者絡繹不絕。人人稱贊、欽佩和敬仰夏老先生的書法成就！

　　夏體草隸 獨樹一幟

　　夏湘平先生的書法集秦漢魏晉於一身，自成一家。書法是線條的藝術，他研習書法從顏入手，后又矢志秦漢分隸的研究，兼學魏晉，遍臨諸貼，廣汲博取，使他獨辟蹊徑的創立了“夏體草隸”。正是夏老的淵博學識，獨創的書法藝術風格，才使其屹立在書法藝術大家之列。他為很多碑林寫過碑文，新唐山市中心的抗震十周年紀念碑的碑文就是出自夏湘平先生之手﹔九十年代他為湖南汨羅江畔的屈原碑林書寫的《離騷》碑堪稱他的傾心之作。

　　在中國書法史上，隸書於漢魏時蔚然大觀，后世能超群拔俗者寥寥可數，茲夏湘平先生得之矣。夏先生拈出《石門頌》體系的脈絡神髓，抽象之、夸張之、符號之，發揮廣大，豈其易哉。它的“反結法”，結構與解構兩法不一不異，左右逢源，相得益彰。文字部件的“不爭”，使得中宮開闊，有廟堂氣﹔同時增加處無形的審美趣味，擴展出無限的思維空間。“夏隸”書體的筆法，碑與帖合而為一，碑的厚重拙朴與帖的巧妙靈活，其用筆顫擎，筋骨崚嶒，如錐如錘，比之折股畫沙，多出雕刻感﹔隸韻草情，局部筆畫仿佛繆篆姿態，添裝飾之美。“遂覺已步入褒斜道上，側身於石門左右，時而又遙領廟堂之肅穆”，歐陽中石先生在跋夏湘平書周敦頤《愛蓮說》書卷中有此語，真知音也。

　　靜靜欣賞夏湘平先生書法精品，我再度思考瞬間發生於紙張平面上可以存在與啟發的空間與時間之關系。書法，是立體的、多維的。因筆法而改變構體，因構體而改變章法，整體完備而又具體而微，形神統一。疏離而不失引力，需要作者的膽識，所謂筆墨張力，其實是心理感應。

　　“會通之際，人書俱老”，孫過庭論書有此說。那不是凡俗意思的物質衰老，而是取之不竭的藝術意欲、精神活力。從夏湘平書法創作的軌跡中，可以發現個中端倪。

　　中國書法家協會副主席、分黨組書記陳洪武曾這樣評價“夏體草隸”：夏湘平先生是當代書壇享譽海內外的書法家，曾任中國書法家協會一、二、三屆常務理事，他幼承家學，啟蒙於顏真卿楷法、何紹基隸字，后習兩漢各種碑帖，並且對經文、帛書、章草，北朝末期等各時期的書法廣取博覽、熔古鑄今。此外，夏湘平先生還將自己繪畫的創作理念、結構布局運用到書法創作之中，同時從音樂、詩詞、文學、舞蹈等各個方面的知識中汲取養分，不斷豐富、完善自我、銳意創新、獨標新格，構建出自己鮮明的獨特的書法藝術形象。夏湘平先生四體皆有所涉，尤精隸書。他的隸書結字開合、筆力遒勁、端嚴雄健、峰筋健骨、用筆洒脫自然、意態縱橫。於古朴凝重、大氣浩蕩之中，不乏靈動的氣息，從而形成了以“草情隸韻”為特色的“夏隸”。

　　我細細拜讀夏老先生的書法，感觸很深。夏老以古為師，外師造化，中得心源，如琢如磨，孜孜以求，終成自家風貌，獨樹一幟，風格寬闊，放筆書寫，趣味橫生，十分耐品。他的書法，或連綿不斷，娓娓道來﹔或虛實疏密，別開天地。有時空中轉筆，有時筆斷意連，有時用筆迅疾，有時其實縱橫，但又不失古法，既有文質彬彬之態，又有橫刀立馬之勢，創作力極強。而且筆法天真遒勁自然，上溯漢魏，融，鐘繇筆意，漢風簡法，又集晉人風骨，呈，疏野率真，坦蕩淳厚，創，清朗閑荷，若，淨水印月之美。似有每字生自然之趣，聚和觀之，真如清風拂來，秋荷無聲。這就是“夏體草隸”獨特書法風格。