信仰危機折射的是信任危機

　　軍人，必須有崇高的信仰，隻有保持崇高的信仰，才能做到忠誠於黨，忠誠於國家，忠誠於人民，忠誠於使命，具有甘於為黨和人民奉獻一切、犧牲一切的精神。正如習主席強調的，崇高的信仰始終是我們黨的強大精神支柱。

　　然而，在充分肯定絕大多數官兵信仰堅定的同時，也不能不看到在少數同志身上存在信仰危機現象，如有的喪失了對遠大目標的追求，把個人利益放到至高無上的位置﹔有的不那麼信仰馬列，對封建迷信產生了興趣﹔有的不再覺得人需要一種精神，把追求舒適安逸作為生活准則，等等。毫無疑問，軍人的信仰不是一穿上軍裝就自然生成的，它來自於長期的政治理論學習、嚴格的軍事訓練和文化熏陶等，但有一個方面絕不可忽視，這就是對帶兵人的信任，如果沒有充分的信任，就是樹立了信仰也會動搖，正可謂信仰危機所折射的是信任危機。

　　信仰總是建立在信任基礎上的，是信任的最高表現形式。信仰因信任而愈加執著，信任也因信仰而愈發牢靠。中國共產黨領導土地革命時期，之所以有那麼多的工人、農民被吸引到革命隊伍中來，取得一次又一次武裝斗爭勝利，創建一個又一個革命根據地，一個重要原因並非首先都完全出於對馬克思主義信仰，而主要是對我們黨領導革命的信任，由信任我們黨到信仰馬克思主義。抗日戰爭時期，在全國之所以有那麼多的人民群眾把目光投向共產黨，有那麼多的莘莘學子不遠千裡奔赴延安，也是因為相信共產黨是最可靠的抗戰領導力量和中國未來之希望。在今天，人民群眾對堅持走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系以及中國特色社會主義制度的信仰，也依然建立在對我們黨的信任基礎之上。他們隻有看到每個黨的領導干部一言一行是真正為著人民的利益，真正為實現民族復興中國夢而殫精竭慮、不懈奮斗，確實值得信任和信賴，那麼其崇高的信仰才會更牢靠，跟黨走的信念才會更堅定。

　　過去有一句俗話，叫做“村看村，戶看戶，村民看干部”。因為看干部如何作為，就知道奮斗的目標方向在哪裡，就知道有沒有光明的前景。覺得干部靠得住，就跟你干﹔靠不住，就遠離你、拋棄你。讓普通群眾樹立起牢固而崇高的信仰也是這樣，領導干部如果不值得信任，其信仰就必然喪失。現在我們必須看到，在一些地方、單位或部門，真正喪失信仰或信仰迷失的，恰恰是某些領導干部，他們一事當前，先替自己打算，干工作要看對自己加官晉爵有沒有益處﹔辦事情要看自己從中能不能撈到油水﹔掌權后要看能不能給自己后人留下一些東西。他們甚至台上滿口馬克思主義，台下全搞利己主義。如此表現給部屬和基層官兵帶來什麼樣的影響呢？正如有的官兵所說的：“這不是毀‘三觀’嗎？”所謂“三觀”，即世界觀、人生觀、價值觀。可見，讓廣大官兵樹立起崇高的信仰，首先讓領導干部的言行贏得他們的信任是多麼的重要。

　　信仰危機折射出來的是信任危機，這就要求我們的高中級干部帶頭把信仰樹立牢固，切實像當年入黨時宣誓的那樣，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身。切實像學習黨的創新理論和參加各種教育整頓時表態的那樣，堅持黨和人民的利益高於一切，吃苦在前，享受在后，嚴守紀律，廉潔奉公。切實像在各種場合發表講話和作教育輔導報告時講的那樣，對黨忠誠老實，做到言行一致，密切聯系群眾，關心群眾疾苦，在面對一切困難和危險時刻做到挺身而出，不怕犧牲。我相信，高中級干部言行一致，說到做到，廣大官兵的崇高信仰和遠大理想一定會更堅定，實現黨在新形勢下的強軍目標必定有更可靠的思想保証。

　　（作者單位：武警四川省總隊）

(來源:解放軍報)