中條山三千勇士跳黃河 一段鮮為人知的抗戰往事

中條山抗日英雄跳黃河殉國紀念碑

　　央視網特稿（記者王甲鑄）天下黃河九十九道彎，在入海之前，母親河在晉陝豫三省交界的山西中條山下轉過了最后一個大灣，從此一路東去，奔騰入海。近代以來，橫亙在大河北岸的這座大山，劃開中原與西北，默默守衛著黃河，守衛著中原，守衛著潼關以西八百裡秦川。

　　在祖國960萬平方公裡的土地上，有太多的名山大川，而七十年前那場事關民族獨立、國家存亡的抗日戰爭，讓原本寂寂無名的中條山一戰“功”成。

　　從1939年至1941年兩年多的時間裡，日寇13次圍攻被他們稱為“盲腸”的中條山，抗戰正面戰場上最為悲慘的中條山會戰同樣發生在這裡。尤其在1939年中條山保衛戰“六六戰役”中，一支由“陝西冷娃”組成的部隊在彈盡援絕的情況下，且戰且退，因不堪被俘受辱，數千名士兵最終跳進母親河壯烈殉國，尸體漂滿大河河面三日不去……

　　“我死中條，國活神州”。70多年后，一位在“六六戰役”中跳河后幸存的老兵，在他去世前一年時回憶說，老天留他一個人活下來，就是為了記錄那段歷史。

　　立馬中條：一段悲壯卻失真的文學描述

　　這段悲壯的跳河歷史為大多數人所知源於一本叫《立馬中條》的紀實文學。這本2004年出版的書中描述：“八百名‘秦軍’，面朝陝西，跪天，再跪爹娘，唱著秦腔寧死不降，跳進滾滾黃河……”著名作家陳忠實為《立馬中條》作序，此后，這段悲壯的描述開始出現在一些網絡論壇，甚至被一些新聞報道所引述。

　　但即便如此，它依然“敵不過”寫進小學課本裡的“狼牙山五壯士”和“八女投江”的事跡。“六六戰役”跳河殉國的事跡，所知者除了少數幸存的老兵、專家學者、部分烈士后裔之外，傳播范圍有限，完整了解這段歷史的人也並不多。

　　西北大學歷史學者張恆從上世紀80年代開始著手研究中條山保衛戰，並持續至今。他曾花費四年多時間走訪老兵和黃河沿岸村民，查閱大量歷史檔案，被譽為中條山抗戰研究陝西第一人。

　　張恆認為，相對於“六六戰役”整個13天的過程，跳黃河事件只是其中的一個片段，且屬於戰役失利環節，僥幸生存人員太少，致使戰事無詳細記錄，加之戰役最終取勝，跳黃河事件被有意無意沖淡，各種原因夾雜在一起，使得這樣一個驚天地泣鬼神的歷史片段被無情擱置，近乎斷檔。

　　同時，對於早期幾乎唯一描寫這段歷史的《立馬中條》一書，部分學者也認為其對歷史細節的處理不嚴肅，甚至失真。

　　“我們現在受《立馬中條》影響太大，那是個文學作品”張恆說：“跳黃河不是像發令槍一樣，它是不同時間、不同地點，通過各種方式跳進去、泅渡、走入黃河、跳崖等等……唱著秦腔跳黃河這都是藝術創作，藝術是藝術，而歷史必須實事求是。”

　　魏有奇，中華詩詞學會、陝西省作協會員，曾經是一位軍人，上過戰場，“青年時就崇尚英雄，特別是抵御外寇的英雄”。他從2012年開始走訪看望200多個抗戰老兵，今年2月份出版《中國抗日老兵頌》一書。

　　對《立馬中條》的部分細節描寫，魏有奇也說“吼著秦腔跳黃河”是一種文學形容，有夸張成分。

　　《立馬中條》作者之一張君祥是一位西安農民作家，從1986年他開始搜集資料，在20多年裡採訪了400多名曾參加中條山抗戰的老兵。2012年他在接受廣州日報採訪時曾坦承該書“在數字和場面上作了藝術化的處理”。

　　那麼，這段歷史的真相到底是什麼樣的呢？