太平盛世要强化忧患教育 不能在迷醉中消亡

无法想象，北宋范仲淹是以怎样的心境在远离洞庭湖千里之外的河南邓州，仅凭好友滕子京送来的一幅水墨画，即写就《岳阳楼记》这一千古名篇的。

范仲淹的贡献，主要体现在一个“忧”字上。他忧民、忧君、忧政，是忧患文化的历史解读者。历史用纯青的火候，将这篇传统文字铸炼成一面照史照人的铜镜。一个封建社会的文人尚有如此之情怀境界，那么当代共产党人呢？习近平总书记深刻指出，我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。这不仅体现了一个执政党的清醒和成熟，也是对新时期政治文明的再提纯。

因为磨难，我们这个民族始终深处忧患之中。中国革命从一开始，就伴随着血雨腥风，经历了无数个“最危险的时候”。从苦难中走来的共产党人，正是凭着强烈的忧患意识，战胜一次次危机，挽救了革命，改变了中国的命运。忧患不仅锻造了共产党人钢铁般的意志，也培养了共产党人深厚的家国情怀和高尚的精神气质。那是周恩来在“文革”时凝重忧虑的表情，是彭德怀敢于上书、为民请命的勇气，是焦裕禄在风沙中艰难跋涉的背影，是孔繁森为藏族孤儿点燃的炉火……

共产党人的“忧”，是国家民族之幸，是黎民百姓之福；共产党人的“忧”，是对宗旨最真实的体现，是对忠诚最起码的要求；共产党人的“忧”，是执政为民必须具备的情感基础，是治国兴邦必须保持的精神状态。

“忧”是一种境界，更是一种政治品格。历代明君贤臣，无不以天下兴亡为己任。一个“忧”字，更是共产党人的心灵写照。当年范仲淹凝望名楼大观，心中却牵挂着社稷苍生。今天，我们更应扪心自问，在实现价值和追逐梦想的过程中，内心是否还拥有“万家忧乐到心头”的惆怅，是否还为国之安危、民之疾苦、党之兴衰而忧心忡忡，是否还因心中有“忧”而甘于清苦、孤独。在实现中华民族伟大复兴的征途上，每一名共产党人都应把忧思作为一种政治素养、一种思维习惯和一种精神状态。心怀忧患，就是在凝聚正气、播洒光明。唯有具备这样的情怀，我们才配谈信仰、说德政。这个万古永恒的哲理，范仲淹解读得好，共产党人要做得更好。

当今世界既充满挑战和危机，也弥漫着娱乐时代所特有的欢愉和浮华。不在迷醉中消亡，就在忧患中重生。我们不能败，也败不起，更不能自废武功。面对内外威胁，必须唤醒全民族的忧患意识，让文官思患、武官思战、全民思责。越是太平盛世，越要强化忧患教育，培育先忧后乐、居安思危，不粉饰、不媚俗、不轻浮的优良品德，用深厚的忧患文化，托起强国强军之梦。

忘危必有贻患，无忧即是短见。创造历史，续写辉煌，岂能无忧，又怎是一个“忧”字了得！(人民武警报社 杨 敏)