愛美之心人皆有之，軍人也不例外，尤其是青年官兵，誰不向往和追求美？但究竟什麼是美？軍人應該追求什麼樣的美？這就大有講究了。軍營內外偶爾可以看見，有的軍人衣著打扮和行為舉止，自以為“時尚瀟洒，美得很”，而在別人眼裡卻是“臭美！不像個當兵的樣子！”避免出現這種事與願違的現象，有必要懂一點美學知識。可以說追求什麼樣的美、如何追求美，也是軍營生活的一種哲學。

　　馬克思主義認為，勞動創造美。美的本質是人的本質的對象化，是人們按照自然和社會規律去認識和創造事物的活動，是目的性和規律性的內在統一，真與善的完美統一。美包括生活美和藝術美兩個最主要的形態。生活美又分為自然美和社會美。盡管不同的人有不同的審美觀，見仁見智，不可能完全一致，但人類社會還是逐漸形成了大多數人認同的審美的社會客觀標准。即對絕大多數人生存發展具有積極意義和正面價值、符合社會發展客觀規律和必然趨勢的事物才是美的。唯物主義哲學家車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活。任何事物，在那裡面看得見依照人們的理解應當如此的生活，那就是美的﹔任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”。現實生活中的任何事物，隻有當人們看到后認為本來就“應當如此的生活”，那才是美的。反之，則是不美的東西。

　　軍隊作為一個特殊的群體，軍人的美與軍隊職能使命和軍旅生活特殊要求緊密相連。軍人的美，是歷代軍人在衛國戍邊、沙場征戰和操場演兵實踐中形成的，是古今中外治軍帶兵經驗教訓結晶的外在表現，是社會各方面高度認同的軍人“應當如此的生活”。軍人的美，應當有利於維護祖國和人民的利益，有利於提高部隊戰斗力，有利於打勝仗，應當符合部隊建設的特點規律，符合人民群眾對軍人的期望要求。軍人的美內涵豐富，體現在方方面面，有軍人的著裝美、儀容美、語言美、行為美、風度美、心靈美，等等，既有外在的美，也有內在的美。擇其要者，僅舉以下幾個方面：

　　軍人之美，美在整齊劃一。這是軍人最鮮明的外在美。統一的著裝，嚴整的軍容，站隊一條線，被子疊方塊，牙缸牙刷排成行，衣服鞋帽一碼齊，處處都是“直線加方塊”，這就是軍營亮麗的風景線，就是軍人獨特的標志。威武雄壯的閱兵方隊，橫也直線，縱也直線，斜也直線，正步向前一個步伐，車炮開進一個速度，口號呼喊一個聲音，正是這種整齊劃一，形成了眾志成城、鐵流滾滾、雷霆萬鈞、氣勢磅礡的軍人之美。為什麼整齊劃一才是軍人的美？因為軍隊是高度集中統一的武裝集團，整齊劃一才有戰斗力，步調一致才能得勝利。如果自由散漫、鬆鬆垮垮、各行其是，根本不像個軍隊的樣子，就形不成堅強的戰斗集體，更不可能打勝仗，哪裡還有什麼軍人的美感？

　　軍人之美，美在血性陽剛。有血性、很陽剛，是軍人氣質美的根本特征。“站如鬆，立如鐘，行如風。”站立姿勢挺拔，走路步伐剛健，說話干淨利落，辦事雷厲風行，性格堅毅開朗，遇事敢於擔當，這就是為人稱道的軍人氣質和風度。“真正的軍人，不穿軍裝也能看出來”。從哪裡看出來？就是從軍人所特有的舉止談吐方式，從他那血性陽剛的氣質風度上看出來的。坐沒坐相、站沒站相，優柔寡斷、黏黏糊糊，拖拖拉拉、萎靡不振，這種人哪像個軍人的樣子！即便是女軍人，也不是美在柔情似水、嫵媚動人，而是美在外柔內剛、矯健端庄，巾幗不讓須眉。如果身上穿著軍裝，臉上卻涂脂抹粉，說話嗲聲嗲氣，那樣的女軍人誰會認為她很美？

　　軍人之美，美在犧牲奉獻。這是軍人最感人的內在美。當祖國和人民需要的時候，上戰場，英勇戰斗不怕死﹔到操場，摸爬滾打不怕苦﹔搶險救災，奮勇向前不畏險﹔歹徒逞凶時，見義勇為沖上前﹔萬家團圓時，挺立高原海島守邊防……這就是軍人應該有的美，美在忠實履行軍人使命，勇於犧牲奉獻。這才是社會上普遍認同的軍人的美，因為軍隊的職能使命要求軍人“應該這樣的生活”，這樣做有利於國家和人民的利益。從戰爭年代到和平建設年代、從改革開放新時期到中國特色社會主義進入新時代，革命軍人之所以始終被人稱為“最可愛的人”，根本原因就在於，軍人為維護國家和人民的利益勇於犧牲奉獻，並且實實在在地作出了巨大的犧牲奉獻。無論是流血獻身的壯舉，還是默默無聞的堅守，都能打動人心、感人肺腑。如果在祖國和人民需要有人沖上去的時候，軍人貪生怕死，怕苦畏難，沖不上去，打不了勝仗，誰還會覺得軍人可愛？軍人自己又有何臉面去談美？（吳銘）

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