交得良友一生福

人活在世上，總要與周圍的人交往。可以說，交友，是每個人生活中的一部分，也是一種隱私活動﹔人生一世，可以無親，不可無友。誠然，與什麼人交朋友，交什麼樣的朋友，如何交朋友，每個人興趣愛好不同、人生追求不同、價值觀念不同，交往的目的和動機各異，選擇的對象和交友方式也是五花八門，別人是無權干涉和阻止的。

但交友確實是一門學問，是一個人世界觀、價值觀和人生觀的體現，是人品官德、思想修養的折射，關乎一個人的成長進步、事業成敗、身心健康和家庭幸福以及社會安穩。故而，交什麼樣的友、怎麼交友，的確小視不得。古往今來，許許多多的名人志士在交友方面總是慎之又慎、三思而行。北宋文學家歐陽修曾告誡人們，交友莫依賴財利，君子以同道交友，小人以同利相交。如果一個人以財利作為交友的紐帶，那是相當危險的。因為圖利貪財是實用主義的交友之道，是建立在利益、需求和庸俗之上的一種來往或互相利用，毫無真情之言，最終是靠不住的。

毛澤東同志選擇交友的原則和態度是：志同道合，相投相信。他曾告誡大家，相交必須相投，相投才會相欽、相信、相助、相教。不相投，則雖有所交，卻不成友。因為不相投則無情無義。無情而心隔，無義而心毒，反目成仇便是經常的。可見，交友是品格、志向、情趣的投合。

茫茫人海，芸芸眾生。一個善交友、會交友的人，可以於大千世界裡得到良友、益友、信友、摯友、直友、諍友、師友、誠友乃至畏友﹔倘若選擇不當、交往不慎，得到的隻能是財友、利友、酒友、貪友、賊友、勢友甚或損友。前者覓尋到終生可相攜相隨相伴相扶相知相助的益友，受益無窮，幸福一生﹔后者得到的皆是利友，得一人而害一世。管仲與鮑叔牙之交，交在知己﹔蔡鍔與小鳳仙之交，交在知心﹔鐘子期與俞伯牙之交，交在知音……這些擇朋交友佳話，已世代傳頌、眾口皆碑。

交友關乎人生浮沉、名望聲譽、人格形象。“交友不在利而在道”，是做人永恆遵循的准則和“道德底線”。因為，交友是一種互相信任和付出，而不是彼此利用和一味索取。在交友場上做買賣，十個有十一個最終會出賣朋友──權有去時，物有盡時，利有窮時，若交不到同道、同德、同心的朋友，必然權去友散、物盡友絕、利窮友疏。君不見，一些人與為官者交友，瞄准的是其手中的權力和地位，好為自己的進退升遷鋪路搭橋﹔一些人與富豪商賈交友，看重的是其兜裡的金錢和財富，好為自己的榮華富貴人生下賭注﹔一些人與嗜好酒色之流交友，貪求的是酒肉口福和美色享樂。這種建立在利欲和金錢之上的交往，可以說沒有任何情義感和責任感，常常是互相利用、彼此欺騙、爾虞我詐，根本談不上患難相依、生死與共。

那麼，如何學會交友、從何入手交友呢？現實生活中和古往今來的典例啟示我們：交友貴在交心、難在識人、重在心態。

交友貴交心，誠信互相知。“至誠方能喚來真心朋友。”所謂互知互信、彼此交心，就是一個人要對自己所交之人的思想品德、行為素養、家庭背景、情趣愛好、性格秉賦等有較為詳細、全面地了解和真知，使其在自己的心目中有個良好的形象，真正確信與其可交之后，方可加深和發展彼此的交往和友誼。這樣交成的朋友，才會達到“長相知、不相疑”的境界。真正的朋友，是事業上的助手和鼓手，是生活中的智者和師長，而且經得住時間和磨難的檢驗。而那種在交友中過於輕信草率、過於追求浪漫、過於理想化的做法，是不明智、不可取的。

交友難在識人，失察悔恨莫及。常言道：“知人知面難知心，一時糊涂鑄大錯。”交友，要心中裝把尺子、面前立面鏡子。隻有明察細觀、慎擇謹交，才會結交到真正的良友、益友、信友和諍友﹔一旦擇友不慎或感情用事，就會上當受騙、招來禍端、悔恨莫及。

交友重在心態，淡泊方能情深。人生交友，可謂過濾心境、純潔心靈、平靜心態。“勢利之交，古人羞之”﹔“浮躁之心，交友之忌”。交友，如同做“心電圖”和“B超”,可以看出一個人的心態和為人處事之原則。孔子提倡交友要“上交不諂 ，下交不瀆”。意思是說，結交地位高的人不諂媚討好，結交地位低的人不高傲怠慢。這是古人交友待人的一條重要原則，也是中華民族的一種優良傳統。淡泊之交雖淡如水，卻心心相印、手足情深。淡泊交友，如山上青鬆、溪畔翠竹、雪中臘梅，風雨兩心知，寒暑共和鳴。淡泊之交貴在不講貴賤、不分貧富、不論甘苦、不顧生死，它以貪婪揮霍為恥、以損人利己為羞、以見風使舵為惡。這種淡泊之交，才是交友的最高境界，才稱得上是知交、真交、深交、至交。魯迅曾贈瞿秋白一副對聯：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”現實告訴我們：以良好心態交友，會結交終生難忘的良友益友，用心和血凝結的友情，是世界上最純朴、最聖潔的友情，永遠經得住任何考驗。（雷鳴）