做人當學水之“善”

　　“知善致善，是為上善。上善之善，首推為水”。古代思想家老子的一句“上善若水”，千百年來口口傳誦，被許多人奉為至理名言。

　　上善若水，若水的什麼？“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。水善於給萬物以好處，卻從不爭一己之私。在別人不願意待的地方，它安之若素，所以接近大“道”。水乃生命之源，天地之間，生靈世界，它無處不在，無時不有，卻從不張揚自身的存在，更不炫耀自己的貢獻﹔它剛柔兼濟，是以柔克剛的“高手”﹔它包容萬物，但又從來沒有失去過自我﹔它愛憎分明，不斷演繹著舟載舟覆的活劇﹔它向往自由，喜歡在無拘無束的生活中淺吟高歌﹔它崇尚抱團，即使碎到極致，即使相隔萬裡，也要千方百計走到一起﹔它有時化有形為無形，有時又化無形為有形，卻從不猶疑，從不抱怨，隻為適應自然，涵養自然，正可謂大象無形，上善無聲。

　　老子講，水“心善淵，與善仁”。不言而喻，水的品質在於胸懷廣闊，具有極強的包容性。“同類”之間從不你爭我斗，而是兼容並包，你中有我，我中有你，點滴起步，由小到大，聚成江河，集成湖泊，匯成海洋，正所謂海納百川，有容乃大。對於“異類”，水的品質亦是從不排斥，融溶之間，一切順其自然，與人為善，和諧相處。包容是和諧的前提。正因有其“心善淵”，也才有其“與善仁”。做人，就要學水之“心善淵”，做水之“與善仁”，以宏遠之心看待世界，以淡泊之心看待自己，以仁厚之心看待他人，切莫自我封閉，固執己見，狹隘偏激，小肚雞腸。

　　水之“善”，是多方面的。“言善信”，它是行動的巨人，是言行一致的行者，聲響到流必到，說到做到，絕不虛與委蛇。“政善治”，它按客觀規律辦事，滌蕩污垢，激濁揚清。“事善能”，一定意義上講，水是無所不能的。它忠於職道，恪盡職守，服務萬眾，造福世界，把能量發揮到極致。“動善時”，它能夠因時而動，順勢而為。也正因為如此，才能夠做到任時光流轉，雖世事變遷，“我自巋然不動”，生生不息。

　　但水也有被誤解的時候。人們常講“人往高處走，水往低處流”。沒錯，人生就像攀大山，人要胸懷大志，要有遠大的理想，要有雄偉的抱負，要有強烈的進取心，要不斷攀越。但是，“水往低處流”就是不求上進，自甘墮落嗎？其實不然。老子講，水“居善地”。水能夠很好地給自己定位，不往上跑，專往下走。其實，高與低總是相對的，沒有低，哪來的高？老子說，江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。做人難道不應該如此嗎？眼睛向下，腳踏實地，正是人生奮斗的真諦所在，反之，失去根本，則南轅北轍了。

(來源:解放軍報)