85年前,福建上杭古田,毛澤東伏案起草《古田會議決議》時,鄭重寫下“紅軍黨內最迫切的問題,要算是教育的問題”。
85年來,思想政治教育伴隨著我軍成長、壯大,激勵將士,凝聚力量,成為我軍的政治優勢和“看家本領”。
時代在變,人在變,使命在變。今天,思想政治教育所處的環境發生前所未有的巨大變化,怎樣傳承光榮傳統,讓思想政治工作充滿時代性和感召力?記者深入第38集團軍調查採訪。
教育的生命力在於抓活思想。教育要走出接地氣不夠、聯系實際不緊的現實困境,往深裡想、深裡做,必須最大限度貼近官兵、貼近實際——
撬動心靈,要善於調查研究發現真問題
這是一個看似平常、卻值得深思的故事。
大學生士兵樊首品有段時間情緒低落,訓練沒精神,有時還壓床板。連隊干部覺得他是體質弱,怕苦怕累,根子是報國強軍的意識淡薄。
連隊就此組織了一次專題教育。沒想到,卻引來了樊首品的質問:我是碩士研究生畢業,要找份體面的工作並不難。如果我不是想報國,我來軍營干什麼!如果我怕苦怕累,我在地方過舒適日子就行了,還來訓練場干什麼!一連串的質問,讓連隊干部有些措手不及。
事后,樊首品頗為委屈地說:“是人,誰沒有個曲曲折折。”原來,他相戀多年的女友分手了,這種事他怎能說出口。
教育沒找對“病根”,想當然地樹一個靶子,撬動心靈自然無從談起。
如今,樊首品已經退伍返鄉,但他的一句感慨至今令教育者警醒:“有時,參加教育是一種煎熬。”這位高學歷戰士的感慨也許有些偏激,卻反映出思想政治教育存在著接地氣不夠、聯系實際不緊的現實問題。
從調研情況看,類似的現象並不少見:有的搞教育忽視調查研究,一廂情願坐在辦公室裡設問題、樹靶子,人為設置偽問題甚至假問題﹔有的教育囫圇吞棗,一人感冒、大家吃藥﹔有的把背記多少題、記多少筆記作為衡量工作成效的標准,檢查工作隻看時間落實沒有,不注重看效果怎樣、行動怎樣,形式上轟轟烈烈,效果卻差強人意。
我軍能夠從小到大、由弱到強,從勝利走向勝利,思想政治教育是特有優勢。我們不禁要問:今天的思想政治教育為什麼會出現了這些問題?
集團軍政委鄒運明說:“歸根結底是開展教育的動因和指導思想上出現了偏差,有的單純地為完成任務、落實計劃去搞教育,為教育而教育,把精力過多放在出材料、出經驗上,搞自我服務、自我評價、自我循環。”
思想政治教育是為解決問題而存在的,針對現實問題發揮引領人激勵人塑造人的功能,是教育的全部價值和意義所在。85年前,古田會議之所以能提出一整套教育理念、對策和措施,就是堅持馬克思主義立場觀點和方法,直面單純軍事觀點、極端民主化、絕對平均主義等錯誤思想,實事求是地回答了一系列時代課題:要不要堅持黨對紅軍的領導、怎樣領導?紅軍向哪裡發展、怎樣發展?紅軍完成什麼任務、怎樣完成?
回望古田,歷史已經昭示:新形勢下思想政治教育要走出“接地氣不夠、聯系實際不緊”這一現實困境,必須奔著現實問題和活思想去,想方設法發現官兵的真實思想問題。
人的思想千變萬化、千差萬別,要發現真問題並不容易!今天的社會環境從封閉到高度開放,官兵結構從相對單一到日益多元,官兵之間的隔閡多了,距離遠了,基層官兵經歷復雜多樣,思想多元易變,思想隱蔽性明顯增強。調研中,有些基層帶兵人說:“不少戰士有了困惑,遇到難題,寧願找老鄉同學甚至網友傾訴,也不願意對我們講。”還有干部感嘆:“有的戰士接觸面廣,信息渠道多,思想變化快,有時探一次家變一個樣,上一次網一個想法,接個電話又一個念頭。”
那麼,活思想究竟該怎樣抓?真問題到底該怎樣找?在一次次座談中,部隊官兵從歷史與現實的結合中開出了這樣的“藥方”:
他們說,要一切從實際出發,堅持實事求是的作風。
“搞好新形勢下的思想政治教育,要牢固確立為解決問題而開展教育的思想。”某團政委張艷陽說,隻有如此,才能自覺以艱苦深入的作風發現問題,以望聞問切的方法分析問題,以鍥而不舍的精神解決問題,讓教育回歸到它的本身使命上來。
“搞教育貴在有實事求是的態度。”某裝甲師司令部直工科長劉勇說,要堅持有什麼問題就解決什麼問題,不能搞無病呻吟﹔要堅持誰有問題就解決誰的問題,不能搞一鍋藥湯大家喝,一劑藥方大家吃﹔要堅持問題到什麼程度講到什麼程度,既不能扣帽子、貼標簽,也不回避、繞道走。
他們說,要眼睛向下,扎扎實實搞好調查研究。
重訪古田,在新泉“望雲草堂”簡朴的小廳裡,兩張並合在一起的四方桌上放著一個瓦茶壺、十幾個粗碗。當年,為調研紅四軍官兵的真實思想情況,毛澤東在這裡召開了紅四軍大隊長、支隊長、支隊黨代表、士兵等一個又一個調查會,為古田會議成功召開做了充分准備。
“教育面對問題來自基層,發現問題最好的辦法就是要像老一輩革命家那樣,深入基層調查研究。”集團軍宣傳處長郭創立說,“教育實施之前,要把扎實深入的調查研究作為首要工作,要有滿腔熱情,有眼睛向下的決心,放下架子甘當小學生,而不是蜻蜓點水,簡單問幾句,發一張調查表了事。”
他們說,要善於從基層官兵利益需求中把握思想脈搏。
重溫《古田會議決議》,我們不難發現,類似“堅決廢止肉刑”“廢止辱罵”等注意貼近人的利益和訴求做教育感化工作的規定,比比皆是。
回顧黨的歷史,從“打土豪,分田地”“減租減息”到“抗美援朝,保家衛國”,所有成功的宣傳教育,都離不開利益這支“看不見的手”。
時代在變,教育的起點和落腳點沒變。某師政委武景潤說:“當前,像吃穿住行等與官兵緊密相連的利益問題,早已不再成為問題,但是,在事關進退去留、成長成才等利益關系調整及利益訴求引發的思想和心理波動,仍然是官兵現實問題和活思想的主要內容。隻要善於從利益動因上著手,就能發現官兵的真實思想問題。”
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