军报:徐才厚等案给军队造成深层次危害 须彻底肃清【3】

　　3、只有铭刻在人们心中的法治，才是牢不可破的法治

　　法治不仅仅是一种制度、秩序和治军方式，更是一种价值的选择、思想的尊崇、信念的坚守和精神的力量。

　　习主席指出，“法治精神是法治的灵魂”“只有铭刻在人们心中的法治，才是牢不可破的法治”。

　　《史记》记载，商鞅欲在秦国实施变法图强政策，唯恐天下人缺乏信任和信心，便命人在国都市场的南城门立下一根木头，承诺如果有人将此木搬到北城门，就赏给十镒黄金，以表明法令既出必行之诚信。搬一根木头，有如此重赏，人们不信，无人去搬。于是，商鞅又下令，将赏金增加至五十镒黄金。此时有人将信将疑地把木头搬到北城门，商鞅马上派人兑现赏金，以示不欺。这件事轰动秦国，百姓纷纷叹服，相信官府的话，相信商鞅的变法政策，便拥护改革，使商鞅的新法得以顺利实施。

　　封建中国一直是人治社会。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，皇权高于国法，虽然有许多仁人志士变法图强，但昏君庸政、“民智不开”，致使心无法治、国无常盛。

　　有民主才会有法治。新中国成立后，国家颁布实施宪法，军队也走上依法治军的道路。

　　法治精神是人们尊崇法律、融入法治、严守法纪、坚守法治的内心依据。法治的根基在于人们发自内心的拥护，源于人们出自真诚的信仰，包括尊重法律权威的理性精神、诚信守法的精神、依法办事和依法维权的精神等，成为铭刻在内心的风尚。法国思想家卢梭说：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”

　　我们这支军队有着纪律严明、令到法行的光荣传统和优良作风，正规化、现代化进程中的法治建设也有长足进步，但重人治、轻法治的现象还比较突出。法治建设永远在路上。

　　现实生活中，有的“一朝权在手，便把令来行”，以言代法、以权压法；有的“一个将军一个令”，搞土政策土规定；有的遇事不是找法，而是找关系、找门路。“黑头不如红头、红头不如白头、白头不如口头”仍然还有存在。这些典型的人治思维，搞坏了部队风气，损害了干部形象，把党和军队的规矩搞丢了，把官兵的法治信任搞没了。特别是徐才厚、谷俊山等严重违纪违法案件，一个突出问题就是人治大于法治，有法不依、执法不严、违法不究，甚至贪赃枉法、徇私枉法、知法犯法，给军队建设造成了全方位、深层次的危害，是依法治军的绊脚石、强军兴军的拦路虎，必须彻底纠正和肃清。

　　法律必须被遵守，法治必须被尊崇。习主席把依法治军、从严治军纳入全面依法治国的战略布局，从强军之基的战略高度谋划和推进军事法治建设。从严治党、从严治军、从严治官，抓铁有痕、踏石留印，严惩腐败、重振纲纪，用法治手段标本兼治，按照法治要求转变治军方式，把法治观念转化为全军的行为准则、精神面貌。

　　毛泽东曾指出：“我们军队里头要经常进行三大纪律、八项注意教育。只要你空几个月不搞，就松松散散了。一年要鼓几次气。新兵来了，要进行教育。就是老兵，老干部，只要你不整风，他的思想也要起变化。”

　　我军的法治文化具有铁的纪律和自觉的纪律相统一的法治精神。在强军兴军的道路上，法治精神是“心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度”，坚持用法治思维修正人生观、价值观和政绩观，自觉从法的视角审视问题、评判得失、严以修身的法治信仰；是“谋划工作要用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法”，权按制度用、事按制度办、人按制度管的法治意识；是常思法规之严，常记法规之律，常执法规之戒，常想违法之害，心存畏法之念，用法规制度检验、审视自己的言行的畏法思想。

　　把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到头脑之中，法治才能铭刻在心中。