劉亞洲上將:今日中國非常需要一批猛將良才

　　時間邁入乙未年已經數月，但過去一年國內思想文化界由中日甲午戰爭帶來的歷史反思，仍然讓人記憶猶新。反思甲午是為了走出甲午。隻有充滿現實關切，把歷史殷鑒轉化為擺脫文化痼疾、推動時代進步的動因，反思甲午才能真正達到目的。

　　正如66年前，當毛澤東主席向全世界宣告“中國人民從此站起來了”的時候，我們剛剛確定的《國歌》仍然是“中華民族到了最危險的時候……”銘記歷史、開創未來，這是中華民族的文化精神，也是一支軍隊應該具備的文化品格。

　　上將是我軍著名的戰略理論家。他的戰略研究最早是通過文學的方式進入的。從《惡魔導演的戰爭》到《那就是馬爾維納斯》《攻擊攻擊再攻擊》，劉亞洲不僅留給當代文學很多名篇佳作，而且其中嵌入的戰略思考對當代軍事思想研究產生了深刻影響。這也生動說明，文化賦予軍事獨特的力量！

　　對國家民族落后挨打的痛苦記憶，體味最深的莫過於軍人。當時間跨過甲午年的時候，讓我們再來感受那段悲情歷史留給一位當代高級將領的現實思考。

　　——編 者

　　劉亞洲

　　在中日《馬關條約》簽訂120周年及日本接受《波茨坦公告》簽署投降書70周年之際，為實現中國夢發憤圖強的中華兒女在思考這樣一個問題：如何徹底擺脫甲午悲催投下的陰影，創造中華民族新的輝煌？

　　歷史長河的每一次巨濤，都會卷進一代民族精英獻出生命的祭奠。從孫中山到毛澤東，再到鄧小平，畢生都在帶領中華民族破解走出甲午的歷史難題。

　　“一代人要有一代人的擔當﹔歷史的接力棒交到了我們手裡，必須要有勇氣、有膽識、有擔當”。黨的十八大以來，習主席帶領全黨、全軍、全國各族人民以無比的堅毅和果敢，開啟了強國強軍的新征程。

　　1、宏闊的世界眼光

　　落后的民族不一定是貧窮的民族，但一定是思想保守的民族﹔落后的軍隊不一定是裝備劣勢的軍隊，但一定是觀念陳舊的軍隊。

　　16世紀地理大發現，中國從想象的世界中心變成現實世界體系中的孤島。

　　昧於世界大勢，決定了歷史發展的命運，也決定了戰爭的結局。

　　甲午之敗，雖然敗在海上，實則敗在心上。眼為心靈之窗，缺乏世界眼光，是由於心的混沌。

　　即使“中國近代睜眼看世界第一人”的林則徐，竟也深信英軍“腿足裹纏，結束緊密，屈伸皆所不便”，哪怕“鄉井平民，亦盡足以制其死命”。國人此種見識眼光，焉有不敗之理。

　　我們再看看甲午前的兩份禮單：一份是1793年英國特使馬戛爾尼來華時送給乾隆皇帝的禮品：蒸汽機、天體運行儀、榴彈炮、連發手槍、望遠鏡等﹔第二份是23年后英國阿美士德使團送給清廷的禮品：香水、呢絨、玉石、美酒、畫像、鏡子、瓷器、玻璃燭台等。

　　第一份禮品代表歐洲工業革命最先進水平，是西方世界近代化光芒第一次照向中國。遺憾的是，這些科技含量及軍事價值極高的東西，卻被清王朝當作奇淫巧技不屑一顧。鴉片戰爭英法聯軍洗劫圓明園時，竟發現包括英國制造的天文儀器等被堆放在一間廁所裡。由此中國失去了學習西方，盡早進入軍事近代化歷程的一次絕佳機遇。

　　甲午慘敗早已從這兩份禮單的變化中就埋下了伏筆。失敗的深層原因之一，無疑是缺乏世界眼光。沒有世界眼光的民族，不僅不能自立於世界民族之林，而且必然淪落到被動挨打的境地。固步自封、夜郎自大，使中國與西方世界之間隔置了一道可怕的屏障，阻礙了中國及時更新自己,阻斷了中國及早匯入世界潮流。在如此蒙昧守舊民族心理籠罩下的清朝軍隊，面對戰爭猶如黑暗中行船，終難逃脫葬身大海的厄運。