劉亞洲上將:抗戰不僅是軍事上的勝利還是精神的勝利【2】

劉亞洲

2015年07月02日08:05 來源：新華網手機看新聞

　　（五）

　　甲午戰爭發生在五四運動前，抗日戰爭發生在五四運動后。這兩場戰爭戰場一致，對手一致，但結局迥異。在中華民族反抗外敵入侵的所有戰爭中，抗日戰爭最為慘烈。在第二次世界大戰所有反法西斯的戰爭中，中國贏得最為悲壯。原因何在？就是因為中國人的精神面貌發生了根本改變。日本作家司馬遼太郎認為，明治一代人是日本歷史上最有聲有色的一代人。在那之前沒有這樣的人，在那之后也沒有。明治的榮光，至今是日本人挂在嘴邊的榮耀。而在中國，“五四”一代人則是先秦以來最有朝氣、最富生命力、最具品相的一代人。明治一代人和“五四”一代人發生了猛烈碰撞。這是兩個精英集團的碰撞，這種碰撞才有了激情，也才有了世紀意味。甲午戰爭后期，日本人已經沒有了激情。但抗日戰爭就不是這樣。1945年日本投降前一個月，它還一口氣在江西等地攻佔了十八座城鎮。它的激情在燃燒，因為它面對的是一個偉大的對手。

　　讀一讀《田中奏折》中的那段話：“欲征服世界，必先征服支那﹔欲征服支那，必先征服滿蒙。”野心賁張，口氣如天，倒也不失男子氣概。癩蛤蟆想吃天鵝肉，有種，小東西有大志向。也隻有明治一代人才說得出這樣的話。反觀中國近千年間，就無人敢講這樣的話。然而，到了“五四”一代人，情形大不同。看看毛澤東那個時期的文字，哪一篇不是激情澎湃，揮斥方遒？他的書法更是翻江倒海，呼嘯著從紙上站立起來。千年來，小農經濟是中國的主要社會形態。這種形態決定了中國軍事的防御性。萬裡長城是防御的極致。中國的英雄，多是在防御戰爭中產生的。中國古代很少謳歌戰爭。縱是大唐盛世，描寫征戰的詩詞也是淒苦的，哀怨的。有些雖然不失豪放，也擺脫不了悲涼無奈。然而你看看毛澤東的戰爭詩，哪有一點淒慘的音調？最典型的是《七律·長征》。困苦到那種非人的地步了，毛澤東還吟唱：“三軍過后盡開顏。”這是一種怎樣的境界？

　　（六）

　　抗日戰爭的侵華日軍，是日本明治維新以來最強盛，也是野心最張揚的一代。日軍在中國戰場的高級將領岡村寧次、板垣征四郎、梅津美治郎等高級將領，都參加過奠定日本強國地位的“日俄戰爭”，年齡多在五十開外，正處於成熟和巔峰狀態。與之相比，毛澤東和他的將領們則是小字輩。彭德懷舉行平江起義時30歲。林彪被任命為軍團長時年僅24歲。劉伯承參加南昌起義時35歲。1946年粟裕贏得七戰七捷的蘇中戰役時39歲。然而正是這些人，以前所未有的青春姿態投入抗日戰場，創造了歷史。青春具有無盡的沖擊力。青春具有無比的想象力。林彪到抗大講馬列課，大家都准備記錄，林彪隻說了一句話：“資本主義是少數人發財，共產主義是大家發財，講完了。”眾人目瞪口呆。關漢卿說：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。”林彪可能讀過關漢卿這句話。他愛吃炒黃豆。他在不斷咀嚼中體驗戰爭的硬度。平型關一戰，正是林彪，改寫了日本陸軍不曾失敗的歷史。

　　彭德懷親自指揮的“百團大戰”，對民族精神的升華影響深遠。這個戰役的命名，豪情滿懷，閃爍著英雄主義光芒。這是一個不因歲月流逝而褪色的極富有詩意的命名。當時參加戰斗的有105個團（次），左權在聽完匯報后脫口而出：“好！這是百團大戰，作戰科再仔細把數字查對一下。”這個響亮的名詞立即吸引了坐在一旁的彭德懷，他說：“不管是一百多少個團，干脆就把這次戰役叫做百團大戰好了。”1950年12月1日，朝鮮戰爭第二次戰役后，彭德懷親筆起草給38軍嘉獎令：“中國人民解放軍萬歲！38軍萬歲！”稱一個軍“萬歲”，這在我軍歷史上，不，在世界軍事史上都是第一次。彭德懷的膽量和豪情淋漓盡致地表現出來。自那以后，中國人民解放軍和21個國家軍隊交過手，未嘗敗績，抗日戰爭就是最精彩的序幕。

　　（七）

　　日本格言中有這樣一句話：“花中櫻為王，人中兵為貴。”櫻花，當其燦爛盛開之日，也是它凋謝零落之時﹔武士，當其命殞疆場之時，也是他最榮光之時。日本人認為這二者都是美的極致。我曾在冬天去過日本，那年大雪，但日本小學生們一律都穿短褲，裸露著凍得發紫的小腿。孩子們都在奔跑。大阪人在全世界走路速度最快，平均每秒走1.6米。日本諺語道：“快吃快拉是美德。”而中國人則總是勸人“慢走”，“你慢慢吃”。這種精神下培育出來的日本人是看輕生命的。世界公認西方最強悍的軍隊是德國國防軍，但在斯大林格勒，保盧斯元帥率領9萬名士兵集體投降。而日本軍人在絕境中通常都戰至最后一兵一卒，尸骸遍野，極少降服。

　　甲午戰爭中，中國人“如死豬臥地，任人宰割”（李鴻章幕僚羅豐祿語）的情景令世界恥笑。抗日戰爭中，日本人對中國人的屠殺比上一場戰爭更為酷烈。它是循清朝滅亡明朝的舊路這麼做的。聽父輩說，在我的家鄉，日本人設哨卡，中國人經過時，日本兵伸到人胸口摸一摸，發現心嘭嘭亂跳的，牽到一邊，一刀砍掉。尤其是南京大屠殺，殺得天地為之改色。南京大屠殺之前，中日雙方的戰斗還是勝負之戰﹔南京大屠殺之后，雙方已是生死之戰。日本軍閥驚訝地發現，僅僅過去40年，這個大陸種群已經變得有些陌生了。甲午戰爭中，中國人隻有兩種情景，一種是悲慘，另一種是非常非常悲慘。抗日戰爭中，這兩種情景改變了：一種是堅強，另一種是非常非常堅強。特別是共產黨員，內心極其強大。起初日本人並不在意，在打了一段交道后才引起重視。史料表明，日軍曾煞費苦心研究共產黨和八路軍、新四軍。比如，凡聽到別人說話就起立者，不是黨員就是干部﹔詢問出生年月，回答“公元某年”而不是“民國某年”者，多是黨員，並受過教育。日本人對共產黨越是了解，就越是敬重。日本武士有尊重偉大對手的傳統。日軍攻上狼牙山主峰，目睹了五位八路軍戰士跳下懸崖的壯舉，肅然起敬。日軍排成整齊的隊形，隨著一個軍曹的號令，向五壯士跳崖處恭恭敬敬鞠了三個躬。楊靖宇將軍生前和死后都受到日軍的極大敬畏。他陷入絕境后，日軍派叛徒向他勸降，他說：“老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”這句話至今在天地間回響。它讓人觸到了信仰的力量。楊靖宇將軍犧牲后，日軍解剖了他的尸體，胃裡隻有草根和棉絮，沒有一點糧食，在場的日本人無不受到莫大震撼。日軍頭目岸谷隆一郎流了眼淚，長時間默默無語。史料載，這個屠殺中國人民的劊子手，“一天之內，蒼老了許多”。此后，岸谷隆一郎窮畢生精力研究中國抗日將士的心理。研究越深入，他內心受到的折磨越大。最后，他毒死了自己的妻子兒女后自殺。他在遺囑中寫道：“天皇陛下發動這次侵華戰爭或許是不合適的。中國擁有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會亡。”