劉亞洲上將：大閱兵是對抗日英雄的偉大致敬【3】

時代發展已天翻地覆，有些日本人還生活在軍國主義時代的歷史幻覺中

記者：您說過，抗日戰爭是中日兩個民族在精神上與格局上進行的一次全面對決。抗戰已過去70年了，日本為什麼仍有些人對戰勝他們的中國人耿耿在念，原因何在？

劉亞洲：一個不能自主的國家所希望的是恢復過去曾經擁有的﹔相反，一個自主的國家則是爭取創造它所未有的。戰后70年，日本仍是一個不能自主的國家。時代發展雖已天翻地覆，有些日本人還生活在軍國主義時代的歷史幻覺之中，缺乏清醒理智的現實感。

在一個走向沒落的國家中，總會有人試圖螳螂擋臂，希望阻擋歷史車輪的前進。甲午戰爭結束后，在滿清王朝衰落的殘陽中，張之洞以往昔的大國心態說，“知恥——恥不如日本”。當抗日戰爭結束時，中國與日本的歷史地位發生逆轉，日本有人難以接受失敗的現實，難以接受日本失去的“大國”地位。

在世界文明史上，日本因為缺乏原生性的文明創造力，從來不是領導世界發展潮流的強國。文明創造力的缺失，使得日本隻能長期在大國舞台上充當配角，當然是一個具有極強攪局能力的配角。對征服者與強者，日本總是恭順與合作﹔對待弱者與被征服者，日本則屢屢以屠城、血洗的方式對待。抗日戰爭結束后，中國人收養日本戰爭遺孤，放棄政府戰爭賠款的態度，毛澤東、周恩來堅持發展中日友好的遠見，恰恰映襯出中華文明所具有的深厚底蘊與博大，中國政治家在戰略上的謀深慮遠。

文明的局限性，決定了生存的局限性。日本很多時候的悲劇就在於，本來隻能做“棋子”，卻總想成為“旗手”。真相往往使人痛苦。侵華戰爭的失敗只是將日本文明的局限、日本右翼政客在戰略上的淺陋、日本國家戰略上的失敗彰顯出來，而日本有人卻難以接受這種為歷史所檢驗的真相。一個民族如果習慣於掩飾歷史、拒絕真相，沉緬於自大的狂妄幻想之中，則是沒有希望的。